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  北宋以来,江右商帮鹊起,商帮在各地的会馆均以万寿宫命名。他们已不再是工匠,而是这条老街活的标志。

 

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   城南人说,徐孺子应该是在今天徐坊一代隐居的,所以他的后人在那里繁衍生息,逐渐形成了今天的徐家坊。萧红少小流浪,仍然用细腻的笔触勾勒她的呼兰河。

 

   王阳明平定宸濠之乱后,感佩于娄妃的深明大义,命人厚葬在德胜门外赣江之滨的塘子河。柯必德在《‘荒凉景象’——晚晴苏州现代街道的出现与西式都市计划的挪用》里谈到,道路是“现代性的基本人造物”。

 

   这种业缘上的承袭,说明今天城市的功能区划绝非后世的随意摆布,而是遵循着一种天然的传统。南来北往的学子士人,都要来祭拜这为饱学而谦逊的大儒。

 

   隋唐以降,百花洲逐渐成了南昌府“东郊”的一处美景。在礼教信仰广泛崩塌,人文精神开始萌芽的中晚明时期,人们身在社会思想推陈出新的缓慢过程当中而不自知。

 

  (环彦博 20200329 环彦博)

信息来源: 湖南日报    责任编辑: 环彦博
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